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重屏:“平行世界”的另一种活法
来源:《品牌红木》杂志   时间:2018/11/1 10:00:33   美高梅体育
[摘要]以艺术创作寄托向往、慰藉心灵,古今大概都一样,正如人们能在中国绘画里找到一种以空间组织、内外画境对比为特征的艺术形式,重屏。

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文章摘要:重屏:“平行世界”的另一种活法,,。

“有时如同猴子捞月,想去捞一个不存在的东西,明知是虚妄,却又非常向往。”在全国首档音乐创演秀《幻乐之城》里,王菲女儿窦靖童如此说道。

在她表演的其中一幕,十多个LED屏里都有一个代表自身情感、不重复的她。这些宛如“平行世界”里各不相干却又被一线相牵的“自我”,与屏外堕入迷惘循环的本尊形成强烈对比,一个个体在虚妄与向往交错中的自我追问,艺术化地呈现在了世人面前。

以艺术创作寄托向往、慰藉心灵,古今大概都一样,正如人们能在中国绘画里找到一种以空间组织、内外画境对比为特征的艺术形式,重屏。

重屏

重屏,以南唐宫廷画家周文矩的《重屏会棋图》为首创,后还有元代画家刘贯道所画的《消夏图》最为典型。

重屏的“屏”指的是屏风。美术史家、批评家巫鸿在《重屏:中国绘画的媒材和表现》里提到,中国绘画中的屏风,可以是一件实物,在画中占据一定空间;可以是一种绘画媒材,为绘画提供理想平面;还可以是一个绘画图像,通过不同的呈现和表面装饰等传递某些含义。

中国绘画中,既能丰富画面内容,又能协助画家表达主题的家具品种为数不多,屏风绝对是之中的佼佼者。而重屏,则是一种结合了以上三者,具有巧思的表现形式。

手卷画《韩熙载夜宴图》中,屏风多以竖立侧面出现,所有屏风都是为了分开和连起一幕幕场景

“平行世界”

古人在重屏图里创造了一种“平行世界”,让自己能如愿以偿,这个虚幻的世界给了他们莫大的抚慰。周文矩所在的朝代,文人士大夫中有很多受陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的生活态度影响,因此《重屏会棋图》的屏风里画的正是私人生活的休闲一面,这个“世界”远离庙堂之忧,人们怡然自得,是周文矩向往之境。

而来到《消夏图》却完全相反,巫鸿认为《消夏图》完全倒转了周文矩的程式,也就是说《消夏图》第二层构建的入仕生活,才是画家想要生活的“平行世界”。这样的猜测不无道理。众所周知,元朝由少数民族统治,尤其科举在元后期才得以恢复,无论是主张与蒙古统治者和平共处的合作派,还是主张不事二主的抵抗派,汉族文人、士大夫治国平天下的理想追求大多难以实现,“隐逸”反而成为现实世界的无奈之举。

不难发现,两幅重屏图最内部的“世界”都是山清水秀、宁静致远的景致,这大概就是文人心中的山水,在那个至幸福的“世界”,所有文人墨客都能徜徉山水之间吧。

重屏,看似是单纯的艺术创作和想象抒怀,却隐约透露出古人对宇宙玄秘的察觉。“平行世界”是否存在?当今的科学未能证明,但可以肯定的是,无论古今,人们总能用不同的艺术手法来创造这方美好的世界。

(来源:第四十九期《品牌红木》杂志  何欣仪∕文)

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